其在天者，初之气，厥阴风木也，在人则肝之经应之。二之气，少阴君火也，在人则心之经应之。三之气，少阳相火也，在人则三焦之经应之。四之气，太阴湿土也，在人则脾之经应之。五之气，阳明燥金也，在人则大肠之经应之。六之气，太阳寒水也，在人则膀胱之经应之。这段内容是中医“运气学说”中**“六气分司”与人体经络的对应关系**，核心是解释：一年中自然界按顺序更迭的六种气候（六气），分别对应人体哪条经络，且无论内伤还是外感，疾病根源都与这六种气的失衡相关： 1. 核心前提：“六气”是内外伤病的总根源 无论是内伤还是外感导致的疾病，本质上都可归结为“六气”（风、热、暑、湿、燥、寒）的失衡。这里的“六气”，既指自然界的气候（外感之源），也指人体内部对应脏腑经络的能量状态（内伤之源）。 2. 六气分司：一年六步气与人体经络的对应 中医将一年的气候循环分为“六步气”（每步气约60天，对应四季更迭），每步气有主导的“天之气”，并精准对应人体一条核心经络，具体如下： - 初之气（约1月下旬-3月下旬）：主导气为“厥阴风木”（即初春的风气，对应五行之木），在人体对应肝之经（足厥阴肝经）。若此阶段风气过盛（外感），或人体肝气郁结（内伤），易引发肝经相关病症，如头痛、目赤、胁肋胀痛。- 二之气（约3月下旬-5月下旬）：主导气为“少阴君火”（即春末夏初的温热之气，对应五行之火，“君火”指温和的火能），在人体对应心之经（手少阴心经）。此阶段若温热过盛（外感），或人心火旺盛（内伤，如熬夜、情绪激动），易出现心悸、失眠、口舌生疮等心经病症。- 三之气（约5月下旬-7月下旬）：主导气为“少阳相火”（即盛夏的炎热之气，“相火”指更活跃的火能，可理解为“暑热”），在人体对应**三焦之经**（手少阳三焦经）。三焦主“通调水道、运行气机”，此阶段暑热过盛（外感）或三焦气机不畅（内伤），易引发口干、小便黄、皮肤肿痛等问题。- 四之气（约7月下旬-9月下旬）：主导气为“太阴湿土”（即夏末秋初的湿热、阴雨之气，对应五行之土），在人体对应脾之经（足太阴脾经）。脾主“运化水湿”，此阶段湿气过盛（外感）或脾虚生湿（内伤，如饮食生冷），易导致腹胀、腹泻、身体沉重等脾经病症。- 五之气（约9月下旬-11月下旬）：主导气为“阳明燥金”（即深秋的干燥、凉爽之气，对应五行之金），在人体对应大肠之经（手阳明大肠经）。大肠主“传导糟粕”，此阶段燥气过盛（外感）或大肠津亏（内伤，如饮水不足），易引发便秘、皮肤干燥、咽喉肿痛等问题。- 六之气（约11月下旬-次年1月下旬）：主导气为“太阳寒水”（即冬春的寒冷、凝敛之气，对应五行之水），在人体对应膀胱之经（足太阳膀胱经）。膀胱主“储存排泄尿液”，此阶段寒气过盛（外感）或膀胱虚寒（内伤），易出现尿频、畏寒、关节冷痛等膀胱经病症。 简单来说，这一理论是中医“天人相应”思想的具体落地——通过观察自然界六气的变化，可预判人体对应经络的健康风险；反过来，若某条经络出现不适，也可结合当下的“步气”，判断是外感了天地之气，还是自身脏腑之气失衡。
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